风水吉祥物对命运的作用

太师

　　

! C; a, r5 X: L+ T3 {6 `& h　　人的一生是由多种因素制约，并按一定的轨迹出现生老病死的状态。人一生的顺境逆境同样是由轨迹可循的，佛学为因果、道学为感应、儒学为天命。总而言之人的一生的好与坏受四个方面的制约：一命、二运、三风水、四德道。这四个方面是改变人生存状态的基本法则。
      
* v$ W" B$ q) w( G. o4 T, _　　命是与生俱来的先天基因所决定的，一般人几乎无法逆转。因此认识命、顺应命是人应遵循的自然法则，不可违其命而行之。顺之则昌，逆之则亡。人的天赋差异几乎不可逆转，如你没有运动天赋，你想通过锻炼达到世界冠军程度是不可能的。但可以通过锻炼提高自身的运动水平是完全可以的。因此要想掌握人的命首先应早期发现认识自己的天赋，定其方向目标，实行天行健，君子自强不息的奋斗才能把握自身命运。
        
# L5 F- k4 @7 w1 G& c. q　　运是在命的基础上通过正确学习、实践、把握适应天、地、人的动态结合互动，发现生存中的主要矛盾 ，并及时有理、有时、有节的解决矛盾，才能抓住随之而来的运气，进而掌握运气。
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　　风水是借助多种能量场（如自然环境能量场、人为环境能量场、自身能量场）的集合而发生对人的吉凶的不同状态。1987年美国罗丝巴哈所著《风水——中国的方位艺术》一书认为“气是风水中最重要的因素”，“认识气便懂得风水的全部”。用现代的观点看，“气”是一种力，一种场、一种波气的存在是不断流动着的，气的本质应该是超微粒子，气生在“天地始”，“为万物之母”。本派主张吉祥物的能量场、修持得道大师的加持能量场与摆放人能量场三者的互动，才能达到居住生活环境、工作环境对立统一，取得最佳化凶为吉的作用。同时本派认为依据内外因的观点，加强自身能量场的修持是适应改变风水场的重要方面。
      
) Z2 Q% }; E6 O/ W/ F　　风水吉祥物是应用风水学原理通过在家居、工作、生产中使用吉祥物品达到健康平安避邪等方面需求的吉祥物形式。可弥补自身生肖的先天缺陷与不足，满足因属相原因调理运程的需要，对命理运程能起到重大扶植作用，佑正其人生运势。
      
　　德道双修德者止小过避大恶、重小善积大德，若能如此自能达到命随德转，相随心转的因果。明朝袁了凡先生便是其中一例。修持较深的得道人能观见不同德性的人体内外呈现的光色是不相同的。道须禅修，如悟之了了分明，不可言喻。