富贵之人心相36种面面观

成功

　　修善与面相古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。
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富贵之人的心相有36种：
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明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。
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做事刚柔并济。

欣慕善行，亲近君子。

有美好的食物会分送他人。

不靠近小人。

时常积阴德，给人方便。

3 l2 h5 c/ o) Z+ ]. t2 b从小能帮忙治理家务。
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对来乞求的人，不生厌恶心。

: F  |7 f8 e: B( B5 ^克制自己，利益他人。
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0 |: Z3 K8 M( q% j不促成恶事，不嗜爱杀生。

' E" x: b+ }' U3 O4 F听到或遇见事情，心不惊慌。
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与人约定，不会失信。

$ Y( I4 x9 K: B5 U9 M* q不轻易改变行持和操守。
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) k1 F6 k( H1 S' v! U睡前常静思自己的过失。
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勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。



; ?' F) E5 `3 P1 r0 k( i8 \5 l; w不让人产生憎恨心。

  {( I3 R/ r" k; [( y- P6 ~不文过饰非，不掩饰自己的缺失。
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为人做事圆融周到。

6 l& _# F4 W/ T9 @- ]1 ~% ?$ C受人惠恩和帮助不会忘记。
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3 V" b8 `' N+ s7 m2 G' G/ l心量广大。

' A8 [5 W! K3 z! i3 ]3 y- m; t不欺善怕恶。
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+ a) D$ W( d, E" ~2 C& j  W/ p! N, Z怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
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不帮助强人欺侮弱者。

$ f3 p. e& h# I) F$ k9 x不忘故旧的情谊。

& g3 R3 w7 L* ^/ `常做有益公众福利的事业。

, D; k, i, n5 }" x  _不多说话，不打妄语。

0 i! s0 G& A5 m3 u得到别人的赠与，常心生惭愧。

谈吐井然有序，声音轻柔。
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当别人正在言谈时，不插话。

* ~$ k" v/ `3 K1 ?, u' R+ ^时常谈论善事和别人的优点。
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不嫌弃粗衣淡饭。

* [- v  X# K: \5 o- o0 B. P随时随地表现适当的方圆曲直。

听到善言善事，行之不倦。
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( E. L# s# g; s! w5 V0 z' y. _了解别人的饥渴劳苦，而且时常加以体恤。

不挂念他人的旧恶与前隙。
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故友有难，竭力济助。


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1 ?5 V/ p2 i9 d* j做到上面三十六项，将来（或来世）便可以位极人臣，长寿善终。如果做不完全，则福祸相折；做得越少，福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史（相当于现代的省主席），做到十项以上的人，可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页）节首一念仁善，顿改贫夭.裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。

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) R% O; e7 n. |$ [6 z# m$ M; `有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：“你天生*相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！”
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裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。

数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，于是坐着等待失主。

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到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭。
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裴度上前问她，妇人哭着说：“家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎么办才好！”说完，又大哭起来。


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裴度奉还原物，妇人拜谢而去。

- r; w7 `! T9 m$ V7 w裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：“你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！”
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裴度怕一行禅师讽刺，回答：“爱说笑！大师说话怎么前后矛盾呢？”

9 W1 e& {1 f6 K& {8 {( O# }一行禅师回答：“七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！”


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  E, U% c4 X6 U( ^4 H# q" f( e裴度笑着说：“人心怎么相呢？”

0 e8 B3 I5 P' F7 ?/ n# z" W: Z: F, G一行禅师回答：“要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑！”



于是，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师，禅师也嘉许他的善行。

那一年，裴度便考取进士，由于官运亨通，过了十多年，他升任“博办大学士”（相当于今天的副行政院长），不久，又升为首相。他升任首相的经过非常曲折：



1 D4 V; ^* |* J" R9 m' N裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。

: G" K! A+ j+ s( |6 s/ H王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时，裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由于裴度逃走过于仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。
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- y# B/ |3 X& K7 t5 Q5 E2 c2 j皇上说：“裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！”于是命令裴度为“淮西招讨使”，而平定了淮西的内乱，并且封他为“晋国公”，经常奉命出使边地诸国。四夷的君长，一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服！

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裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。（《唐书》“裴度传”）

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/ R. G# D. ]$ J! G9 N1 J6 S（评）裴度在香山寺拾获贵重的玉带，看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪，拜谢他，裴度笑着说：“你还是尽快回去救令尊吧！”后来精通面相和命理的人告诉他：“阁下积了阴德，前程万里，不是我所能预知的！”

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裴度遇到叛贼，三度被砍杀而没死，这岂不是韩愈所说的：“盗贼砍不死，是神在扶持吗？”其实，这正是裴度良好的品德所造成的。
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& l( w3 N4 u/ r9 {6 ^为什么裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿，变贫*为富贵，而且得到这么大的福报呢？
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因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷，即使生死的问题，他也能置之度外。他心量宽广，所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那么他所得到的福报也就微少了。（《历史感应统纪》第三卷第一百二十二页）


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2 c5 O# e( G( h8 [* ^+ D% z舍财助人，凶相消失
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清朝光绪年间，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陈七。由于他的面相术很灵验，所以大家给他取了一个“鬼眼七”的雅号。

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: W; a" Q. o# `5 t- T# j当时杭州有一位富商名叫薛二。他邀了两位朋友去看相。
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“鬼眼七”这位相师判薛二的第一位朋友说：“你秋季后会升官！”判第二位朋友说：“你一个月后会得财！”相师看了薛二，大吃一惊，说：“你面有灰泥的颜色，恐怕逃不出五十日会毙命，可能活不过中秋节啊！”

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薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天，他行走山路时，听说巡抚大人到山中打猎，他就驻足观赏。不久，看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人，在路旁捡起木棍，直扑上前，与大灰熊搏斗起来。过了一会儿，又来了好几位军爷，才合力把大熊打死。事后才发现：大灰熊所追的人就是巡抚大人，巡抚大人为了感谢他的救命之恩，便保他升为一个小县的知县。
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& g+ Z  a: k  A薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孙回来送终，并且吩咐家人：谁先回家，就把后花园所埋的五千两黄金送给他。由于这位秀才的孝思很浓，所以连夜赶回故乡；他到了家门，祖父尚未断气，立即赠送他五千两金子。

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& h5 A" B) ?. ~; _5 F薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验，认为自己大概难逃恶运了，于是拿出钱财，广行善事，造桥路，施棺施药。他想：死亡迟早会来，我有什么好担心和忧虑的呢？
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: |7 A7 F1 p" x( |/ @, T有一天，薛二到钱塘江去散步，看见一个人好象想投江，薛二立即上前，把对方抱住，并且问他轻生的原因。
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7 k% }+ w/ N% I7 I他回答：“我名字叫胡瑞，是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货，不料昨夜一阵飓风，使货船沉没，我虽保住一条小命，但想来想去，无颜返回故乡，不如一死了之，所以才想投江自尽。”
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, |3 L; a: z' P* j5 T& D+ g薛二听了，好言相劝，并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名，薛二坚辞不肯。
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4 v$ w5 ]! z+ g中秋节过后半个月，薛二在街头漫步，又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说：“薛先生！你脸上灰泥色不见了！你应死不死，必定做了大善事，将来还会得上寿呢！”

这时候薛二心里才明白“相从心转，为善保寿”的道理。他对相师笑笑，说明原委，并且感谢他指点。
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0 Y9 x6 m& |. T9 ~6 z后来，薛二一心向善，活到九十岁才无疾而终。（《命运在您心上》第十九页）



修堤兴学，相貌显贵

) H% r/ y9 I4 U" R& k0 d& `温汝适，别号坡，是广东省顺德县龙山乡人，乾隆四十九年考取进士。（他尚未发达以前，相师说他这一生只能做到四品官）。

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- @5 w/ ?1 \% N4 S) n  s! X& h, \乾隆五十九年，广东的至大堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡，目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事，依照旧例都依据田地大小征税，可是他不完全依照以前的方法，他劝顺德县的富豪，捐资完成堤防的修筑。除此之外，他又设立义学，乐于行善助人。
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/ h1 {  y4 R7 k6 P; T+ m  |后来，他回到京城，那位相师看了他的面相，很惊讶地说：“你回乡一定种了许多福德，不然面相和骨格怎么改变许多呢？你可以升上两品官了！”

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: \4 E" x: [) [' i  }温汝适把经过告诉相师，相师笑着说：“相由心生，你的前程不可限量啊！”
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后来，他历任广西、四川和山东的主考，又主持陕西甘肃学院，升到兵部侍郎。他的儿子温承悌，道光六年考取进士，进入翰林院，做了刑部主事官。（《因果报应之理论与事实》第二七七页）

' L& m$ b; R! _阿弥陀佛!

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  j( g$ ?  \6 v- n1 J愿以此功德,庄严佛净土,

1 y# v7 q8 {$ V上报四重恩,下济三涂苦.

( J5 |6 {" F  T若有见闻者,悉发菩提心,

尽此一报身,同生极乐国!
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十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨！
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9 d: a0 v- Y9 M愿此殊胜功德,回向法界有情!
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尽除一切障碍,共成无上菩提!
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4 G+ B* T0 [( y, S! _愿以此功德,普及与一切.

2 R3 U/ A* y* A7 f  W, v我等于众生,皆共成佛道.
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& Q, P8 [4 ~# |+ w9 G$ ~% a  ^愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了.

3 Y% f& {  L5 K" @普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道.
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至心回向功德给今生的父母以及累生累世怨亲债主，累生累世的父母师长，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

# a$ S. _0 E6 G- c2 j南无阿弥陀佛