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[手相面相] 富贵之人心相36种面面观

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发表于 2009-6-29 12:44:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
  修善与面相古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。4 a& k  C6 J8 J2 O  {" w

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富贵之人的心相有36种:
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明知当官辛劳,却仍然愿意为人民的公仆,服务大众。9 b/ T4 H% g; v! r+ ]+ G6 Q  o

/ r, \$ v7 D) ?* t# q7 ~做事刚柔并济。6 t$ n, d' E( v9 D5 d! w
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欣慕善行,亲近君子。
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有美好的食物会分送他人。  T5 d" P4 {8 j. G  y1 A/ K

4 l$ R' F' e" p# G, I$ @3 b7 y, Y不靠近小人。
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时常积阴德,给人方便。3 R' q4 v( K$ r

  j9 O4 [( W+ Q! {: D1 z" t从小能帮忙治理家务。" W: E& w# W+ U# v4 t

# F+ d4 J: M* i( {9 c对来乞求的人,不生厌恶心。0 A: J0 u7 L: y) J* m

# T9 T' a. i- G克制自己,利益他人。
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不促成恶事,不嗜爱杀生。" c7 e# M5 X! x% f

+ J* ?5 ]% d: g: k听到或遇见事情,心不惊慌。. x" `* C$ s! B1 H6 H7 p: e9 t
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与人约定,不会失信。/ h# x# h) j9 w) `6 i- R1 F
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不轻易改变行持和操守。* ]' s' G6 o* H( ?
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睡前常静思自己的过失。- x- L  d/ w3 I8 z# m3 i& `
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勇往直前,不耽心过去,也不为往事沾沾自喜。
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/ ]* L5 x; ^6 B6 X不让人产生憎恨心。
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不文过饰非,不掩饰自己的缺失。- d* g& G4 T+ j5 ?

; i  N9 n+ d! L5 }, t为人做事圆融周到。; R7 L' Q: \6 v
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受人惠恩和帮助不会忘记。
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- w* C/ D6 }; C: Z2 U8 I( l: m0 C3 I/ e心量广大。
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不欺善怕恶。
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怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
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不帮助强人欺侮弱者。, ^4 I/ G5 ?1 B! }* w9 T
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不忘故旧的情谊。
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常做有益公众福利的事业。
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不多说话,不打妄语。
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1 z1 X& \  X4 W- t得到别人的赠与,常心生惭愧。' _# n1 B$ h% k# R, N! w

% p- t2 G+ S; ^8 E- c# N谈吐井然有序,声音轻柔。
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1 m, V3 m  B3 s7 s% u; k! X5 w% J: k- s0 ]当别人正在言谈时,不插话。6 d. |/ x( }, q7 d) e& P

; n- T! y& E) Q* X6 B4 l5 j时常谈论善事和别人的优点。2 }, v- G+ L$ A: {
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不嫌弃粗衣淡饭。7 W) ^* l( U4 U: |) i- n
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随时随地表现适当的方圆曲直。
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听到善言善事,行之不倦。  _/ K+ [& C$ f* }, x2 R- p! Y
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了解别人的饥渴劳苦,而且时常加以体恤。- m6 f7 g% x+ {; d

* A! Q! X8 R  N/ h) Y4 H不挂念他人的旧恶与前隙。
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故友有难,竭力济助。
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做到上面三十六项,将来(或来世)便可以位极人臣,长寿善终。如果做不完全,则福祸相折;做得越少,福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史(相当于现代的省主席),做到十项以上的人,可以做上县令或辅佐官,做到五项或七项的人也会大富。(译自《命运在您心上》第二十六页)节首一念仁善,顿改贫夭.裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。* Y8 i: q8 L' c6 x+ E7 ]- {" L! M

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有一天,他走到街上,经过一座寺院,看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后,才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久,说:“你天生*相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!”
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9 `- `" w+ Z. V4 N裴度听了,心里非常伤心,整天垂头丧气,连教书都无精打采。
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3 V0 j; S6 [- O6 H$ Y6 k数天后,裴度到香山寺去漫步,看见寺里有一位妇人跪在佛前,喃喃祈祷,祷告完毕,匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱,解开一看,是非常贵重的物品,一个翠玉带和二个犀带。他想:这一定是刚才那一位妇女所有,于是坐着等待失主。
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; j  w/ _/ g, i# O" {- @到了下午四点钟,那位妇女满头大汗,气喘吁吁,匆匆地进门,扫视案桌一遍,不禁哇然大哭。
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裴度上前问她,妇人哭着说:“家父病重,家产当尽,昨日我请到名医,略有起色,所以今天早晨,我赶去亲戚家,借到一条玉带,准备典押借款,做医药费。我行经此寺,顺便入寺祈祷,不料心急匆忙,忘记携走玉带,等我到了典,才发现遗失玉带。我没有钱,家父一定无法活命,尚有家母和弟妹待养,我不知道怎么办才好!”说完,又大哭起来。
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裴度奉还原物,妇人拜谢而去。0 N8 W  M- e) u
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裴度回家途中,又遇到一行禅师。才走离数步,一行禅师呼唤裴度转身,对他说:“你必定做了一件很大的阴德,我看你的容貌,蛇入口变为玉带纹,不但不会饿死,而且将来有无量的福报,可能会出将入相!”' l  Q2 x$ m. P
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裴度怕一行禅师讽刺,回答:“爱说笑!大师说话怎么前后矛盾呢?”6 d$ ]5 b8 m5 U' x2 n

0 }" f0 G6 _: E5 o一行禅师回答:“七尺长的身体不如一尺长的脸,一尺长的脸不如三寸长的鼻子,三寸长的鼻子不如一点心!”. s7 X, m! ?+ P4 w

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裴度笑着说:“人心怎么相呢?”
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一行禅师回答:“要知天上意,须在云中取,要知心内事,须辨眼中神。你积了阴德,目光不浮,紫气贯睛,口角纹长过陂池这部位,而且胡子均匀变美。做了阴德,脸上的相便会有所改变,你必定享受极贵的福禄无疑!”* x- f) u6 D5 D8 `4 T
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于是,裴度就把刚才在香山寺,拾还玉带的事告诉一行禅师,禅师也嘉许他的善行。
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: T* b0 _7 Q2 W那一年,裴度便考取进士,由于官运亨通,过了十多年,他升任“博办大学士”(相当于今天的副行政院长),不久,又升为首相。他升任首相的经过非常曲折:, z) v# Y- P' V! _  T0 q

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裴度起初奉朝廷的命令,出使蔡州,向诸军宣达政令,回到朝廷后,裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。* ?; x% M6 {9 D6 ?/ Y$ P: W+ u% i. G

% v6 m- E6 n. F1 j! N王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军,因此暗中潜伏京师,刺死掌握大权的重臣,而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度,第一剑,砍断了鞋带,第二剑刺中裴度的背部,却只划破了他的内衣,第三剑轻微刺伤裴度的头部,恰巧他戴了毡帽,所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时,裴度的随从王义,抓住叛贼而呼叫,叛贼回身用刀砍断王义的手,裴度才能逃脱。由于裴度逃走过于仓促,不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了,所以才舍离而去。8 ^, Z0 W* X) C: n" ~
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- g1 n; [& t% J; |  P皇上说:“裴度能够脱险,全是天意(其实是他的福报)!”于是命令裴度为“淮西招讨使”,而平定了淮西的内乱,并且封他为“晋国公”,经常奉命出使边地诸国。四夷的君长,一定会询问裴度的年龄相貌,由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服!
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裴度事奉四位皇帝,始终表现了很好的品德。他有五个儿子,也都被朝廷赐封爵位。(《唐书》“裴度传”)
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(评)裴度在香山寺拾获贵重的玉带,看见遗失玉带的妇女来了,才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪,拜谢他,裴度笑着说:“你还是尽快回去救令尊吧!”后来精通面相和命理的人告诉他:“阁下积了阴德,前程万里,不是我所能预知的!”" k2 j5 ?7 I9 s! a* e2 s2 P

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裴度遇到叛贼,三度被砍杀而没死,这岂不是韩愈所说的:“盗贼砍不死,是神在扶持吗?”其实,这正是裴度良好的品德所造成的。9 v5 u7 j2 }7 s! Q& ^; e2 B  s

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为什么裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿,变贫*为富贵,而且得到这么大的福报呢?
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6 a' Z* i' a$ t9 ~3 K6 h; g因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净,不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷,即使生死的问题,他也能置之度外。他心量宽广,所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物,心中一直庆幸自己拥有很好的德行,甚至向人大肆吹擂,那么他所得到的福报也就微少了。(《历史感应统纪》第三卷第一百二十二页)
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舍财助人,凶相消失1 Y# f4 Q( k* C1 G; O3 ?9 V  N
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清朝光绪年间,杭州有一位非常出名的算命先生,名叫陈七。由于他的面相术很灵验,所以大家给他取了一个“鬼眼七”的雅号。6 X) U/ |; l9 e; }, _
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9 ?8 ~- Z! ^& B- d当时杭州有一位富商名叫薛二。他邀了两位朋友去看相。
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“鬼眼七”这位相师判薛二的第一位朋友说:“你秋季后会升官!”判第二位朋友说:“你一个月后会得财!”相师看了薛二,大吃一惊,说:“你面有灰泥的颜色,恐怕逃不出五十日会毙命,可能活不过中秋节啊!”. M# {2 F: H  h9 t

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薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天,他行走山路时,听说巡抚大人到山中打猎,他就驻足观赏。不久,看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人,在路旁捡起木棍,直扑上前,与大灰熊搏斗起来。过了一会儿,又来了好几位军爷,才合力把大熊打死。事后才发现:大灰熊所追的人就是巡抚大人,巡抚大人为了感谢他的救命之恩,便保他升为一个小县的知县。2 @+ ~/ v% T' J; A- [* t3 _- {; B' g2 L

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薛二的第二位朋友是一位秀才,他的祖父病危,通知在外的子孙回来送终,并且吩咐家人:谁先回家,就把后花园所埋的五千两黄金送给他。由于这位秀才的孝思很浓,所以连夜赶回故乡;他到了家门,祖父尚未断气,立即赠送他五千两金子。2 w  @0 T4 H% b  c7 o6 }

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薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验,认为自己大概难逃恶运了,于是拿出钱财,广行善事,造桥路,施棺施药。他想:死亡迟早会来,我有什么好担心和忧虑的呢?9 j  {/ f. k" i+ A: ^
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有一天,薛二到钱塘江去散步,看见一个人好象想投江,薛二立即上前,把对方抱住,并且问他轻生的原因。9 X5 ]& K) R4 f$ x& u* O6 o/ c1 a1 H
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# [: d" x) H4 G" b" X他回答:“我名字叫胡瑞,是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货,不料昨夜一阵飓风,使货船沉没,我虽保住一条小命,但想来想去,无颜返回故乡,不如一死了之,所以才想投江自尽。”  g2 Y. D/ U4 k% E0 t# D- m
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薛二听了,好言相劝,并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名,薛二坚辞不肯。
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9 W6 u8 e& C2 B, f" |# ]  W% c* U. T中秋节过后半个月,薛二在街头漫步,又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说:“薛先生!你脸上灰泥色不见了!你应死不死,必定做了大善事,将来还会得上寿呢!”$ I0 Q" V4 b3 v0 Z  T' i
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这时候薛二心里才明白“相从心转,为善保寿”的道理。他对相师笑笑,说明原委,并且感谢他指点。
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后来,薛二一心向善,活到九十岁才无疾而终。(《命运在您心上》第十九页)9 T- ~1 d  j( a) V1 ?* {

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修堤兴学,相貌显贵$ K0 o- c. I4 O+ Z! a' C# a7 O
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温汝适,别号坡,是广东省顺德县龙山乡人,乾隆四十九年考取进士。(他尚未发达以前,相师说他这一生只能做到四品官)。
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) L3 t, s/ `% O乾隆五十九年,广东的至大堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡,目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事,依照旧例都依据田地大小征税,可是他不完全依照以前的方法,他劝顺德县的富豪,捐资完成堤防的修筑。除此之外,他又设立义学,乐于行善助人。. N6 s5 E# K& u6 d& L

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后来,他回到京城,那位相师看了他的面相,很惊讶地说:“你回乡一定种了许多福德,不然面相和骨格怎么改变许多呢?你可以升上两品官了!”
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& u- h3 l: q( d6 D! w  r温汝适把经过告诉相师,相师笑着说:“相由心生,你的前程不可限量啊!”
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后来,他历任广西、四川和山东的主考,又主持陕西甘肃学院,升到兵部侍郎。他的儿子温承悌,道光六年考取进士,进入翰林院,做了刑部主事官。(《因果报应之理论与事实》第二七七页). g( \+ d! w$ B- U$ V9 Q
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阿弥陀佛!. ?" \( U, T, Z, v
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& t- e( T4 ?2 c4 {2 e
$ C) [8 K0 D$ K  u& F. @. f+ ?愿以此功德,庄严佛净土,- V; W5 y- V4 h# U: p: T9 k

) U; X5 K" C4 {$ z上报四重恩,下济三涂苦.
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  G# Q- P, {' e/ V" j若有见闻者,悉发菩提心,
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4 @, q# g' H: g" |; }7 J; F# b尽此一报身,同生极乐国!
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! q0 m- d- X1 o5 }" M8 |0 g$ U十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨!! Y+ [) q- b' U0 N) H& g

/ x, |( U+ N$ V$ D* j& Y愿此殊胜功德,回向法界有情!1 S, G# |2 y8 g% I
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尽除一切障碍,共成无上菩提!
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3 F1 O; F, Z$ q, r愿以此功德,普及与一切.
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- j4 S0 R* w2 o6 O6 u我等于众生,皆共成佛道.- z  G# b: D& Q- R9 s$ W8 U

5 o+ n2 N2 ~# Z; E/ e愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了.
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普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道.6 P4 {8 `! {% f* n' ]

& k0 V- I' D$ X3 o  e" y- N2 g至心回向功德给今生的父母以及累生累世怨亲债主,累生累世的父母师长,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。
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南无阿弥陀佛
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