教你如何看面相

子平先生

一、取威仪

一取威仪，如虎 下山，百兽自惊；
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如鹰升腾，狐兔 自战，不怒而威，
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不但在眼；亦观 颧骨神气取之。
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二、看精神
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身如 万斟之舟，驾于 巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。
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久坐不昧，愈加 精彩。如日东升，刺人眼目。如 秋月悬镜，光辉皎洁。

' B! ~/ K' x0 x7 F面神眼神，俱如 日月之明。辉辉皎皎，自然可爱；明明洁洁，久看 不昏。
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如此相者，不 大贵亦当 小贵，富亦可许，不可妄 谈定。

三、取清浊

7 `. D0 a: P/ r6 @+ }人体厚者 自然富贵，清者纵瘦神长，必 以贵推之。
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$ z0 E) r( Q$ n, B3 ^% N+ X浊者 有神谓之厚，厚者多富。
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浊而 无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。
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/ z+ n  H1 C& b四、看头圆
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* p! N/ g0 E& g6 D3 G但 人头为一身之主，四肢之元。头方者 顶高，则为居尊天子。

$ X1 R3 N+ e' t! {- q额方者 顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有 寿。额阔者，贵亦堪 夸。

顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝貄。额塌者，少年虚耗。

部位倾陷，发际参差者，照依刑克 兼观，不可一例而言，有误相诀。
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+ e; I3 J7 w; }& O3 {! q: q五、看五岳三停

/ @2 Z5 r' L2 w) x左顴 为东岳，俱要中正，不可 粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴为西岳，亦与左顴相同。
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地阁为北岳，喜旺 方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜 方正耸上。

三停者，额门、准头、地角，此 面部三停也。又为三财，又为三主、又名三表，俱要 平等。

上停长 少年忙，中停长 福禄昌、下停长 老吉祥，三停 平等，一生衣禄无 亏。
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若三停 尖削、歪斜、粗露，俱 不利也，可照流年 部位气色而推，不可一体而断。

( }5 X& Q& w8 L$ Q六、取五官六府
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" y' o4 l/ W7 B* u6 ]# H眉为 保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜 高目一寸， 尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官 成也。

眼为 监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼， 神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀 有威，此监察官 成也。

耳为 采听官，不论大小，要 轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面 不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色， 内有长毫， 孔小不大，此采听官 成也。
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+ X* z) G7 x4 n8 A; g鼻为 审辨官。亦宜 丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问 盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官 成也。

口为 出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中 深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙 、虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。
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' Q8 f- H1 j- }6 m# Y. t2 R两顴为 人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。地角边腮为 末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。
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- n9 ~& k" ~- i' _% Y若 高低粗露，削尖耳后 见重腮，地府不成也。

子平先生

七、取腰圆背厚

4 T) ^2 M& |8 d# a: l, \3 S. T( h三甲三壬，体肤细嫩可也

背厚阔，腰硬腰圆， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。

( `3 F8 G0 Q) H# M6 `腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍。
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胸宜平满，骨莫 粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。

脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。
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背如三甲，项後肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐下肉长，两腿边肉长。
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若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。书云，男子腰小，难主家财亦且夭折。
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凸胸露臀，当成穷酸，男子为仆，女子为婢，相中最宜推详、不可忽略。

八、取手足
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宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹 异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露， 筋骨指节不宜漏缝。

手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於后，宜与前后兼观。
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. N% u3 U4 Z4 C- i. ?5 u/ a九、取声音心田

$ D& X, l' ~( Y1 e( P( z眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而 口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中正，入党无偏。眼恶心 必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人性命，不淫不乱。财宽量大容物。

" w" w. m0 Q- ~2 X, z/ x7 v人俱有紫黄容红气色。发见于眼下， 卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。
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1 E0 c8 h2 A: q8 P  ^3 A7 U其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。

  q/ H* u5 Q9 d6 f昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，後反大贵而阴阳扶之。

/ D2 Y* x6 u' n  P  m5 W声音宜响亮， 出自丹田，脐下一寸是。

声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声， 或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如， 亦主富贵。

或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之 相也。
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夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。

诀曰： 言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之根本。
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! w' S: g. W& b9 I观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞 许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。

" E; Y# R7 }' X十、观形局五行

) r* H2 z. g7 M4 K7 X8 {形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、 狮形、孔雀形、鹳形、牛形、 猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵 形相。

或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴 贫薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。
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金形白色喜白， 木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局 也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。但学者凭五行兼骨格，推断相法 多端总断。