八字算命之五行喜忌:关于喜木忌木% `5 U! i/ b p& ?. Q- ^
/ d# t; U/ S7 }4 p) a7 D: q五行之木,是中国古人对于自然与社会中广泛存在的,具有生长、升发、条达性质的事物与现象的归纳与总结。 ^# b# q# D5 S1 m4 K$ Q# ^8 H# B2 U
2 k6 Z! T! D- S$ t; c6 U木曰曲直,曲就是屈的意思;直就是伸的意思;是说木具有能屈能伸的特征,伸则舒其条达之性,屈则还其柔和之质。
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1 D% j& h$ Q4 b$ Y木可以归纳水土之气,树木的主干挺直向上生长,树枝曲折向外舒展,生长繁茂,随风招摇。) l$ q, D8 j4 ~$ `# B& B
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它的来源,则是东方阳散以泄而生风,风乃生木;其性:属少阳,胜上而无所止,也称为直。2 X1 M8 c8 H$ w) [ ^5 V
8 K0 D. \8 @9 J o其体:阳中含阴,故枝叶繁荣于外,而内空虚;其质:柔和;故木德主仁,性直而质柔之故。! k$ A6 K3 ^7 G* F( }
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在天为雷、为风,故春天开雷之后,就要准备播种了;春风一来,树木舒畅,就要开花结果了;在地,为树木,花草、各种植物、花果等等。
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命理中天干有甲乙,地支有寅卯。藏干:寅、卯、辰、亥、未中都有木;论生克:受水之生,自己能生火;为金所克,自己能克土。
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一、五行木的喜忌;1 J; d- F* J- [# d
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《三命通会》在关于五行的喜忌中,是这样论木的喜忌,它说“喜:琢削、生扶、助火、土培、生旺地而有党成林;忌:空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂”。# o* a+ t0 R! Q! x/ D
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接着注释道:“木性腾上而无所止,气重则欲金任使。木有金,则有惟高惟敛之德。仍爱土重,则根蟠深固。土少,则有枝茂根危之患。
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木赖水生,少则滋润,多则漂流。甲戌乙亥木之源,甲寅乙卯木之乡,甲辰乙巳木之生,皆活木也。+ [5 v( l3 N4 y3 F) L0 g
! i* ~9 E0 e8 `- q甲申乙酉木受克,甲午乙未木自死,甲子乙丑金克木,皆死木也。生木欲火而秀,丙丁亦然。死木得金而造,庚辛必利。
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( |1 t* U3 @, Z9 G, C, U生木见金自伤,死木得火自焚,无风即止,其势乱也。遇水返化其源,其势尽也。
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金木相等格谓斫轮,若向秋生,反为斧伤,是秋生忌金重也。阴木重火,舌辨能言”。
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1、木与金的关系;
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木喜琢削,所谓琢削就是指用适量的金,来雕刻削剪;因为,木性腾上而无所止,这是木五行的本质。- y+ w, [1 f7 s
7 m2 l9 q4 c# O5 t: k* [& X木“上发而覆下”,向上是条达性特性所决定,覆下是条达特性的基础保证。木性向上腾达,基础的条件,就是根系就会越发达;
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但根系的发达,则源于水土营养的吸收;过于向上而无所止,则水土也会越来越薄,最终损害的还是木。! K- c9 W7 |; {, Q& { m; F0 A
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故此,就木本身的特性,要发挥木的功用,或者是自身能长久安好,则需要向上而有所止。也就是说,木的健康发达,既需要生养的水与土;
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7 s% [6 S$ E& o8 p6 T7 Z0 B% f同样,也需要金,对于木的适度修剪与琢削。不然,任其无休止的向上扩展,最终损害的还是木自身;也就是无用之木。
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/ y3 s5 }* u. W! n+ R( ?, m7 O故此,作者提出,“气重则欲金任使”。任,任命;使,使唤;这里的任使就是前面的“琢削”;不过,这里有个前提,就是气重,就是说木旺。$ A- |% z/ {; {: R" M+ F: _# H" w8 ~
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因此,接下来才说:“木有金,则有惟高惟敛之德”;“仍爱土重,则根蟠深固。土少,则有枝茂根危之患”。
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正如《元妙论》所说:“木盛逢金,造作栋梁之才”;但只有金还不行,还要土去生金;同时,木也要土培,有土培则根深,反之则根浅。1 [4 a5 T1 G4 w$ E/ y& z
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土多对于木不是坏事。尤其是地支的土。木根扎在底下也。 木分死活。死木得金而造,庚辛必利,生木见金自伤。
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什么是生木,什么是死木?这里的生死,似乎与节气没有关系;而与坐支有关。甲戌乙亥,甲寅乙卯,甲辰乙巳皆活木;剩下的就是死木。
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为何说死木得金则造?木死,比如,砍伐后的树木,要做栋梁也好,做窗花也罢,或者劈柴做饭,都要刀斧劈开才能为人们所用。
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生木见金自伤,为何?醉醒子说:“活木忌埋金之铁”。活木不是怕金来修剪他,而是需要见到剪刀修剪,他怕的是埋根的金。9 k5 W+ \2 Y3 w7 |) a% D
/ `# X3 M; E( ?* p, Q+ U比如:乙亥怕申金,申穿了亥中的甲,活木变死木了;甲寅、乙卯怕冲;甚至秋天的甲寅、乙卯成为“四废”,主残疾。. D- w( i6 ~+ I3 Z! i) f
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旺木得金,则有惟高惟敛之德。活木生在春天旺相,枝叶茂盛时,喜欢金琢削就是好事;主其人或者高寿,或者仁义,或者内敛。
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7 o2 e T D" j U “金木相等格谓斫轮”,什么是“斫轮”,就是指制造出的“车轮”,说明这个人一生变化大,走动多,很是辛苦,很难说,有大多的用处。8 d8 v% i0 ~& k. ]
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“若向秋生,反为斧伤,是秋生忌金重也”,就是说,木秋生,忌金重。就算是死木,金多了,乱砍乱克也成不了才。
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2、木与火的关系;2 W6 w6 N% R* F8 S: i, @# A% b% [% z
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木之生死除了与金有关,跟火也有关。“生木欲火而秀,丙丁亦然。死木得火自焚”。
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$ V( U9 Q8 U' H; I; X" l生木最忌埋根之铁,反而喜欢火;“火”指的是花朵,不是真正的火,木开花的花一定要跟木有密切关系,尤其是地支透出的;
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比如:寅木透出丙火,或是贴身之火;火太多烧死木了就不好了。“死木得火自焚”。死木不喜欢火,烧成灰烬了,就说明这个木没有大用。
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" B4 b5 ?% b( i死木喜欢金、水;所谓:“遇水返化其源,其势尽也”。就如醉醒子所言:“死木偏宜活水长濡”。这里的活水,就是癸水,子水。
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生木欲火而秀,类似于滴天髓:“甲木参天,脱胎要火”,意思差不多,但也有分别。甲木脱胎, 主要是丙火,丁火不是脱胎之火;丁火脱胎甲木,还要庚金。
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接着作者又说:“阴木重火,舌辨能言”。阴木就是乙木,遇到丙火伤官,说明这个人有口才;当然,火要与我贴近;或代表我的本宫透出的才算。, b5 \, L8 C, S4 F
& B: d' j9 G Y3、木与水的关系;/ n* a ?5 b& I5 U2 `
) S9 ?& Y/ X5 z0 h8 _木赖水生,少则滋润,多则漂流;有一点水就够了;水多了,水大了,则木漂流;人生事业波折就多,受别人摆弄、做弄。
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何以算多,何以算少?得令的水,有一点就行了;失令的水,自然两个三个也不算多;同时,水木之间,最好不要出现三水生一木,一水一木最佳。
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也就是说,木能受水之生,看木的受生能力。比如,绝气之木,水多了也不受生;寒气之木,也不受水生。
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还有,就是活木,需要活水;天干癸水为活水;地支子水为活水,辰、丑之中均藏有活水。3 K& ~' ^" l9 X7 t* P0 `8 M
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4、木与土的关系;8 \7 u/ ]6 y2 y( K) P
" F; ?' x% ~, R6 I2 l- `) O虽然前面说过,木不怕土多,但土旺木折的道理大家也是知道的。木喜欢土培,但能培木的土,则是湿土,比如:辰丑之类;
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' f+ P* W1 V- R, q1 C) {$ A4 H最忌的就是过于厚重的土,比如,戊土;己土田园则可以接受,比如:丑、未;但怕戊己叠叠;更怕燥土,比如戌未;尤其是戌为叠见。5 S3 d) P! V) N" g+ H( }# A
1 ]1 n( E: L- @3 o Y同样,土能培木,核心的是土能保持水份的营养。比如,水过多,则需要土来制水,控制营养流失,同样培养土。比如:亥未合,辰纳亥。: g9 T% I) ~6 a3 \, ~# k0 z" D$ {- @
7 z$ u3 ^* K# i# I% y4 p5、木与木的关系;
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8 T* @) R3 q1 M: Z4 ^木原则上不忌合会,合会方局,则代表木已经成林;成势的木,自然也就有用,因此,人们称春木为雷木,会有较大的名声。
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同时,木最忌无根,或者根弱根受伤;无根的木,不受水生;就是死木,反而需要庚金来克;根弱而受伤,则容易伤残;或者夭亡;
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7 L) ?/ }( a, S) o" k7 f活木,一旦失去了自己的生发之能,一般都没有什么成就;反而需要火,尤其是丙火。- w( h- P7 H/ k, T: w H0 C
. s; c1 h% G$ ^) z* F% @比如,坤造:己酉、壬申、乙卯、丙戌。这个八字,日元乙卯,属于活木,喜火。阴木重火,舌辨能言。5 L% h. C$ [4 _/ [
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丙戌时整个八字的核心,丙火坐库,花开鲜艳,红花朵朵,整个一个花园。花园者,卯戌合火库也。
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& p9 T$ A% T, i8 I可惜酉冲卯、申暗合卯,地支申酉戌三会金方;破坏夫妻宫,婚姻不顺。凡是男人都与之不长久。
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N+ ~7 s: d: V3 J6 e; \5 P女命乙卯,身材窈窕。长相佳。能演能唱能说,用嘴巴挣钱。申,代表命主的某一任丈夫,透出壬水,灭丙火伤官;% D1 V8 ?8 ?9 F- }4 u5 t4 [- p
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故命主丈夫,不让其演唱登台,而要她当职业太太;乙卯被爱的很痛苦,故离婚。因为,丙火代表自性,自己的想法;又是自己的事业与成就。2 e* m2 I {( y5 d$ [8 H
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因此,这个女命,一生之中,事业虽然辉煌,但是婚姻不好,难以遇到称心如意的丈夫,只有跟自己的子女一起过。
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又比如,乾造:丁巳、壬寅、甲寅、丁卯。这个八字,甲寅日元,也是活木,巳中庚金伤不到寅木。* |! `5 R/ c" O5 U e
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生木遇到火,会秀气吗?非也。命主残疾,个子不矮,长相一般。丁火不是甲木开的花,丁没有根源;
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而且丁壬合,火燃烧不起来。地支火又不透,寅巳刑穿,开不了花。说话不利索;巳火食神,口才,与我刑穿,与我关系不和谐。
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1 s' ?( ?4 @, [4 l" m- W a小儿麻痹症,歪脖子,手脚皆残疾;核心的是,丁火微弱,甲木脱胎要丙,见丁,需要庚配,这个得庚在巳中,受寅巳之刑,损伤了。1 |+ z" ^& W2 o
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另外,这个八字,也有木多火塞;尤其是月干壬水,起到了很大的坏作用;湿木无炎啊,需要丙附嗮。
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从这个命例,我们可以得出经验,活木要火:首先,火要看是不是我开的;其二、火与木的平衡关系怎样。其三、有没有东西合拌火,合闭火气。
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二、木的分类与喜忌;2 ^2 t* N9 x; ~6 ?& u9 M( s( w
! K/ Y1 L& W; {' k5 C4 S) q. Z上面的分析与案例说明,木有旺衰之本别,也有体性之分,其喜忌也就存在很大的分别;对于喜忌的影响最为直接,具体说来如下:# O8 S+ I1 T7 Z/ K$ P
) C( E8 P- v* W4 |& O1、强木;强木是指当令之木,或者繁盛之木;喜土分力,金琢削,火吐秀;忌水生木,木加重;9 E2 ]# y+ I8 P; d z8 u; B. ]
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2、弱木;是指失令之木,或者稀少之木;喜水生木,木比助;忌土分力,金克害,火泄气;' ^' P* n2 {% U6 m( U
9 P* y4 t$ W8 U3、浮木;是指水多木漂,喜土制水,忌金助水;也喜火来助土,如果命中有火,见木亦可。或者命中土弱,不堪其用,也可以用木疏通水气;2 D8 U0 }! H. u& @
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4、焚木;是指火多木焚,喜水来克火,土泄火气,命中干支有水,见金亦可;忌木来生火;或者火变炽烈;; b4 l. q" J% _( l! d7 x
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5、折木;是指八字土旺、土多,木易折断的命格;喜水生木,或者木自旺;忌土加重;金泄土气,不伤木的条件下,适量亦可。
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6、断木;金多木断,喜火制金,木能助火亦可;水泄金生木也可,但成就不大;忌土助金,或者金再尖锐;
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9 P# H' ?" h/ E- {* O2 N三、木的节令与喜忌;
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2 _; I( i3 e$ E2 c《三命通会》中说:“生于春月,余寒犹有,喜火温燠,别无盘屈之拘。藉水资扶,而有舒畅之美。
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春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯,春末阳气烦燥,无水则叶摘根干;是以木火二物,既济方佳。
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9 U( W2 e4 n! I3 R' [4 ]& U# i土多而损力,土薄则财丰。忌逢金重,伤残克伐,一生不闲。设使木旺,得金为良,终身获福。/ C- K4 d% m5 J6 [- }! ~
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夏月之木,根干叶燥,盘而且直,屈而已伸,欲其水盛而成滋润之力,诚不可少。忌其火旺而招焚化之忧,故独为凶。, I/ P( Z0 |' V7 q6 {
$ ~: V) Z9 S+ r1 `/ e9 e- L4 _喜土在薄,不宜重厚,厚则反为灾咎;恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。重重见木,徒以成林,迭迭逢华,终无结果。& ~. i0 X8 l2 p* j
8 ]# O5 u3 ?1 C- d秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。初秋之时,火气未除,犹喜水土以相滋。中秋之令,果已成实,欲得刚金而修削。' H; V+ R* b& S5 A
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霜降后不宜水盛,水盛则木漂;寒露节又喜火炎,火炎则木实。水多有多材之美,土厚无己任之才。3 f8 s# f3 a3 T6 H7 e! T3 s
0 O7 j1 u& y: v- X冬月之木,盘屈在地,欲土多而培养,恶水盛而亡形。金纵多,不能克伐,火重见温燠成功。归根复命之时,木病安能辅助,惟忌死绝,只宜生旺”。% D$ S% q6 H( e9 O* Z" E
. S+ ?2 s; y- I1 q5 E上述的论述,就是木在四季中的喜忌。这种喜忌是相对的,没有绝对的喜和忌,木五行的状态受到季节气温的影响,喜忌的趋势有所不同。6 E1 ?; i( t U# z! j& c
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1、春木;, x& A9 K M' c$ W% J* h! T4 Q
# Q' J% ?$ u$ R. n( T1 I4 r; Y& O春季的木,首选火,因为余寒犹有,故喜火温燠;其次才是水,藉水资扶,而有舒畅之美。2 A! l8 f/ D( |% w- x* o$ o5 O) [
! P- D8 L% Z1 o但是,春初不宜水盛,有一点水滋养木就够了,阴浓则根损枝枯也。春末晚春(就是辰月)阳燥,故喜欢水润。
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2 y+ c9 x# b [3 [" K不管生于寅卯辰哪个月令,木火两种五行是必须的,只是侧重点不一样,水火两者最好不要打架,而是各司其职;水火二物,既济方佳;
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, H* t- Z1 _4 ^* I2 H水用以养木,火用以暖局、泄木之旺气,而不是要水克火为既济,比如:八字里子午挨得近,子午冲,水火的功用都下降了,属于水火未济。) Q9 h# i9 ]# u9 \
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从格局看,春月木当令,不管这个木是财也好,印绶也好,官也好,水火均可以理解成相神,水火是优化木的,故水火最好各司其职,不冲突为好。/ Y/ n2 x8 t: d% k
0 n3 {8 h; `' X5 l( q2 Q土多而损力,土薄则财丰。春月的木除了水火外,也不可以无土,但是不能多,土多而损力,土薄则财丰,这句话是专门指木日主生于春日的。: d" U2 F7 Y& j l
# S8 w* t0 a7 k+ s5 F/ b春木忌金重,重者,多也,如果金根源强大,气机足,能够伤害木的,主伤残克伐,一生不闲,严重者,伤残,轻者劳碌一生。滴天髓说:春不容金。2 U; d9 f9 M7 _4 L8 R: M
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不过,春月,尤其卯辰月的木,如果木多了,需要金来剪裁一下,得金为良,终身获福也。! F7 G5 ^% `; q- u1 M
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2、夏木;
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三夏的木,特点:根干叶燥,盘而且直,屈而已伸。首选水。所谓欲其水盛而成滋润之力,诚不可少。0 J) G4 n, Y7 ^) `- U
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盛也要有一个程度,满盘皆水也不是好事,要恰到好处;忌其火旺而招焚化之忧。注意这里没有说不需要火,而是怕火旺而招焚化之忧。* v, ^. d+ \8 y! k$ \( |: T
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火旺到能点着木了,就不好。若只是一定的火,则无所谓。喜土在薄,不宜重厚,厚则反为灾咎。恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。( y4 S7 @! w# d' i( A1 a2 c
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三夏的木也喜欢土,火土太旺了,厚则反为灾咎,故喜薄土;恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。& M" F( ^& E8 F) v6 T" u
3 A/ Q( f, l- D+ N U夏木不忌金克,无金缺金,则不能琢削。太多了,必伤害木。重重见木,徒以成林,迭迭逢华,终无结果。
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! r8 X$ a% S' h- G! m$ z9 @! f木生于夏月,日主木,比肩太多,纵然生了当令的火,木开花啦,但是木太重,必然克土,土是木的果实,财星;迭迭逢华,终无结果也。
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夏木见金,最为重要的,还是金可以生水,又可以盗泄火气;同时,木、火、金三者,有相互成就造化的功能。
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3、秋木;
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6 s a3 {( z% S0 J$ t; ] `三秋之木,这里分得很细:初秋,中秋,寒露节,霜降后。初秋申月喜欢火土;酉月喜欢金,霜降后的木水不可过旺;
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: Y- }! D& E$ S) m" X/ P% |/ e* O寒露节的木喜欢火,寒露霜降都在戌月,说明戌月的木要的是火,而不是水。但是这也是一个大概而已,不克拘泥,具体要看配合。
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《元妙论》又说:“甲乙秋生,贵宜玄武”。那么秋木究竟要以火土、金、火、还是水为主?这个要看阴阳的搭配。
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例如:乙日干生于申月,正官格,巳申刑不利,若庚金透干,又被丙火克也不利,这时要土去生金,或是印绶来配官星。
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酉月的甲木,有印绶也行,还是不可以用伤官,哪怕没有印绶,只有一点土财也行,只要不致于孤官无辅就行了。" Y3 {8 @8 \' I
: C# f2 v/ u- T: W6 H0 }三秋之木,尤其是戌月的木,水多有多材之美,土厚无己任之才。这里说的很清楚,戌月水火都可以用,都可以作为工具,只是土不可以过多。
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, J: T% C7 s/ F/ x: _/ d5 A& M$ y4、冬木;
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三冬之木总结起来有几点:喜土多培根,不喜水多伤害木;金多不怕,因为金冬天气机不强,木不怕。1 F8 K7 l, G+ B3 \1 Y1 `0 `
8 x [- s, k4 D5 [) X9 R, K火重见温燠成功。冬木最喜欢火,初春余寒未尽就要火了,冬天寒冻之甚,更喜欢火了。
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假如木为八字财星,没有火温暖木,就发不了大财,因为财的质量差、财没有生气,发不了财。如果木是官星,有火,官的质量才好。
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三冬之木,归根复命指的是亥月的木,尤其是亥月的甲木,亥月天气已经开始冷了,尤其是北方;
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虽然亥中有甲木,亥水是甲木的长生之地,但是由于寒冻,要火来暖水,是冰融化,水才可以滋养木。
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木病安能辅助,木病地在巳,这里说的是巳时,巳亥冲,巳火被灭了,暖不了局了,甲日干一定是己巳时,巳火被伤害起不到暖局的作用。& A; N% H5 q' ~$ ~7 \% E
) S5 D# [5 ^" J8 o" K亥月的木,坐支做好不要是死绝之地,时辰最好也不要是死绝之地,就是申酉时,最好是“只宜生旺”,生在甲寅乙卯,或是寅卯之时辰。% M8 \- G4 _' V6 q& K" I0 K
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比如,坤造:甲辰、庚午、己丑、乙丑;这个八字,甲乙木正偏官,生于夏天;夏木最喜欢水,欲其水盛而成滋润之力,诚不可少;
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八字没有明水,而是藏在地支,辰大水库,里边水多可以滋养甲木;夏木忌其火旺而招焚化之忧,午火月令,木生不到午火。- H$ n$ G' e$ \5 e$ C
! x1 R& [" G4 X! h" D, L$ N7 ]夏木喜土薄喜土在薄,不宜重厚,厚则反为灾咎。八字土厚,四支皆有。灾咎应在谁?甲与乙?要看谁根土关系密切了。
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甲木与日时的土基本没有什么感应,辰培根;乙木坐两个丑,灾咎会降临在乙木身上。( p- S0 ?, R4 }0 g$ _! z
) Y3 P, U7 \3 @# z% V0 \1 g夏木恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。八字有庚金,金说多也是,说少也行。金库的金,里边金多,一旦丑库开了,乙木一定受伤。
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甲木优于乙木,金不被火焚烧,有水滋养,管的土只有一个辰,随遇到庚金,但是乙庚合,甲以乙妹妻庚,凶为吉兆。
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乙木救了甲木,同时,乙木自己受伤了,丑中癸水很难滋养乙木,幸好辰中有乙木的根源。# K. I3 \4 I* [2 A, f
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乙木是己土的丈夫,乙木做的事太多了,身体一直不好,事业也不好。但是乙木成就了己土命主,也成就了甲木,甲木是老板。/ c5 ?* O' c: R) k3 \: u
- A; ^$ B2 C/ l( ]又比如,乾造:甲子、丙寅、乙卯、丙戌。这个八字,甲乙木生于春初,余寒未尽,喜火温燠,次用水滋养。% L: D! j; {$ k z" V6 y+ n5 B
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有两个丙足以暖局,阳气充足,反而要水;子水生于年支,子水生甲木,子不出干,就不碍丙火。& n. r6 W! ~& @, O
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很显然,这是一个木火通明的命造,命主是一个文人,文采好,且能够出名;丙火是光辉四射的,火也是花朵,是智慧,文采斐然;金庸先生的命造。+ y/ X% Y! B7 O5 r
6 [+ i0 D1 F4 J2 Z. ^) p8 X再比如,乾造,丙午、戊戌、乙卯、丁丑。这个八字,戌月乙卯,也是活木,最怕埋根之铁。命主丑戌刑,有加重金的气势;
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. {$ w, E8 B1 p; I3 @# Z3 e戌月最喜火,但是最好由水相济,原局无水,只是暗藏的一点水,没有多大用处。局中丙火出干,自然还是能有作为,但水不济火,成就也就不会大。
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故此,命主在少年的时候,辛酉年遭遇残疾;但是壬寅、癸卯运,乃至以后的甲辰运,都可以发财;( a) r& |+ `* U: N+ e Y8 z
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因此,命主早年成名于文学,中年之后,进入丁的限运,放弃文学,成就就不大了,只能赚钱发家。
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