死
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主失落、丧亡,临于命身,象征缺乏生气,临于限运则主身经祸患,谋为失误,或主骨肉离散,丧亡等事。/ D) L) k- P. f% a/ X
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取喻生命之结束,引申为缺乏生气,犹如行尸走肉,故临于命身,有为人顽固不知变通,或愚蒙而意志不坚,缺乏主见,易被人利用之现象。( _: K# Q8 W/ L
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墓
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& |- D' A% {3 ^. Y3 H, U; D* y; l 主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意,临于命身,主安定,临于财宫为财库,临于官禄宫为官库,遇恶杀为劫库不美,临于迁移宫,则主缺乏择业适业之活变能力。
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取喻人死之入土为安,平土而不可见也。
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W v8 Y1 ]4 S D6 s% ?4 P 绝% s! ^+ y( Y& b$ d
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主孤独、绝灭,临于命身多主孤独,离宗弃祖,入子女宫,主隔绝有代沟,唯喜入疾厄宫,反主身体健康,临于限行主身经祸患,灾病,败亡,有所失落。
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6 E# j- p( P- Y$ [0 P$ X' K 取喻久逝而隔绝幻灭,为他人所遗忘,引申为不相通。
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* I2 @5 Z) I7 M' R 胎+ Z! U* M) u' n( U# C
: E! r3 F1 l! t6 z* O 主聚结,希望,大抵以有所准备或有所期望之喜,临于身命主稳定,充满为发挥之潜力,主平易安康,亦主出发,限行则主希望无穷,谋事之筹备可成。3 Q) J6 n8 R5 T( p; v* q
, x* V M4 F. t7 ^7 G% s9 i 取喻精气孕育,如新生命于母胎中,有孕育、酝酿,增益之意。
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主福,临于命身,亦主平易安康,主稳定、积聚、渐进,限行主希望无穷,主受帮助,谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。/ n4 G: d- b h6 d T, T, ^
% ]& C; Q; P, [ d4 ?+ d/ C8 `9 O 取喻胎形母体摄取营养,新生则受母乳,引申其有不劳而获之现象。
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8 f# O( |& h( e1 R: W0 ` 长生十二神的排法9 F2 L" x) I+ T4 s) j: w8 o S! x
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癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
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卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生3 l8 R$ A) [+ j; h9 V: }) w% Z
; o/ I, Q% |4 e8 ~1 V/ W' B# W, ` 寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴
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) x& P1 ~( [6 Y6 P: v% j6 Y! Q 丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带
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子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄' v' x# ^5 m h Q* ]% M% p6 ]
) Q* t+ }3 g0 i* r! H 亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺
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" I+ a! v6 u/ y9 ?0 G0 i! D 衰病死墓绝养就如上推演。 |