八字中某种五行气势过于强大,且局中没有违逆之神,自然论从。比如从财、从儿、从官、从旺等等,则为从格。
. T- _) h. u2 \, t! G2 L% O) N# z( i' \; w* w5 Q
不过,世间万物,总是对应而生。有正则有反,有真就有假;这是自然之理。比如:八字中某种五行很是强大,但又同时出现了力量很弱的违逆之神,这就是成格之中的破格。
# ^" J0 R( |/ t1 v0 k4 C
! x) s# o8 s+ b, k4 Y# |6 Y0 m0 h 不过,只要破格的五行力量,不足以改变格局整体趋势,就只能说属于这个八字的格局,略有瑕疵;或者说,虽有破败,可以救应;这样的话,我们就成为假从。
) X3 ~: q3 v0 i. t1 n, _8 M4 N# [
与真从相比较,真从之人,大多出生于富贵之家,能够过上理想丰富的生活;即使风水浅薄,由于用心太专,周围帮扶较大,自己也可以开创富贵。故此,真从之人富贵虽有大小之别,长短之分,吉凶之辨;但鲜有不经历富贵的。5 q/ F2 e! a: i; Q3 H/ X# L
& \& W& h4 ?3 `) C" |2 C, d$ K$ {
假从之人,大多出生家庭一般;但是,本人用心专一,一生际遇较好,或者异路出仕,寒门显贵显富,亦有很大机会。故此,《滴天髓》说:“真从之像有几人,假从亦可发其身”。
8 c6 w( a% Q7 w/ Z1 z4 V- _$ m$ E v0 r
不过,假从之人,虽可富可贵;但尚需一定的条件。具体说来,大体有四:; W! l, ?+ c# j% f a0 F0 q" i
, b1 ?: E$ R5 a# a% b* s1 S0 Z 1、八字中需要调候适宜) O" S' ]; Z3 G' C ?/ h
8 a" K1 B7 E4 I" Y, }; e& ] 无论是从气,还是从势;从强还是从旺;八字中需要阴阳平衡,调候不可或缺。因为调候适宜,才能风物茂盛。就像土壤可以栽种稼禾,总要有阳光和雨露的人中和作用,稼禾生长才能健硕。
6 W4 Q/ R) p/ k& M) Q- @$ K
6 x5 b& g$ b: M2 h* ?0 @+ S1 O 长不大,就是人们对缺乏环境支持的形象描述。也就说明富贵可能变小,富贵难以持久,甚至难有富贵。
+ t* q E" j- j; B* U# D' M* c9 I7 W% R& G
2、破格之神得要原局有制
( w6 V8 H' D) A, m' M+ X: U+ j) C0 t& y, N7 o# A
之所以为假从,自然格局中不能归真,格局中存在破格之神。这就要去,这个破格之神,在原局能有制化。破格之神在天干虚浮好些,只要地支无根,很容易被制服;如果在地支,最好距离日主较远,或者能有制化。
( R+ b9 I3 L, e* e9 Y, j) K7 K2 s" m1 P, b1 \, L& B- h
3、行运一定的要适宜
# i1 V, q4 a. l, i8 Y5 g! }2 l2 e5 y! z+ O5 B. g
这个行运适宜,主要体现在两个方面:一是,行运能够制克破格之神。比如,原局从财,但有比劫破局,这样行运之中最好遇到官杀来制克这个比劫;或者有印星扰局,行运最好见到财星制克这个扰局的印星;局中原就存在微根,行运最好见到这个微根被冲被合化掉。
7 L" Q" z* j/ a( C4 U+ ?# F! v2 k/ |: F1 F
二是,行运能够生助局中的从神。比如,原局从财,行运最好遇到食伤和财星当值的大运,特别是地支为食伤和财星。如果原局有官杀导致财星漏气,行运最好见到食伤支克官杀。3 p+ r v" h; h `6 y# P7 w
! a' J+ ]4 \, G D; a4 ]/ F* ? 4、内在风水不能浅薄
g1 {- F3 Q( T3 u8 u' M. o0 [1 q+ j: w. k6 Y& Z
命理实践告诉我们,不是所有八字好的人,都有大富大贵;也不是所有八字不哪么好的人,就缺吃少穿。大抵与其人的祖上风水、内在风水有关。. u/ [) ^- P) U( t2 `
% A, {: q4 m" {0 Q5 s; y* K9 M* F
古人常说,福人自有福地局。祖上风水浅薄,大体可以说明,其人福德不佳,根基不固,少有祖荫庇护,这就是一个漏气的因素。9 m- I: T4 [8 H7 z
# t4 n) L9 _( M; F/ P
所以,不管你现在多富多贵,有多少资产和存款。如果不修福德,这些富贵,都可以是过眼云烟的事。因为,福德就是内在风水,就是荫功,就是造化,迟早会体现出来的。 |