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财为养命之源,官为修身之本。无一例外,世上任何一个人如果要活着,肯定都需要拥有钱财,虽然钱财并不是生活的全部,也不是终极的人生价值。$ P6 T) X$ q% \! n H* q9 f
' j# ?) L0 c( i+ u6 @1 F ^/ u# R但是,世人所有的人,只要能动,就会创造一定价值的财富,拥有一定的生活来源;只要勤劳,也未遭遇什么灾害,就足以安居乐业。2 b( q7 G/ s3 s& z7 r
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不过,即使如此,世上发财,尤其是发大财、一夜暴富的人毕竟是少数。一来,能够发财的人,大多非常辛苦;二来,也需要机遇与运势;三来,财这个东西,还有一个最大的特点,就是容易流失。今天你发达了,想去赚更多的钱,或许,就一不小心,全盘打掉了。* s. K- j) d0 H
} e) P+ ^5 T& q- J3 o( x+ D% ~故此,在中国古人的观念之中,并不提倡富可敌国,非要积累大量财富的理想,而是讲小富即安,小康之乐;更不提倡给自己留下很多财产,“富不过三代”,财富过多,也是累身之物。
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这并不意味着,人们对财富,就不应该追求,在合理合法的提前下,当然多多益善。既可以令自己与家人拥有丰富的物质生活,同时,如果宽裕的情况下,也可以兼济天下,扶危济困。
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; W$ G( Y: j0 B) f9 l' |8 u# u5 h因此,在《三命通会》对于财格的论述,虽然分了专章,有正财偏财的专论,但其喜忌的论述,却是财星通论;对于偏财与正财的分别,只是提点了一下各自的特点。
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8 X0 l' n, O2 }' I所谓无论偏财,还是正财,均为养命之源,只要有缘获得,均可为自己服务。区别不是很大。9 A- H; X) L% n- z! P. {
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《三命通会》在第五篇的《论正财》中说:“财星,喜身旺、印授、食神、逢财看官、以食为引”。
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1、财星喜身旺 E# N' ^. Y; q- [* \( ~
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人们不是常说,财星最怕被劫;而禄刃就是构成身旺的元素,也是劫夺财星的元素,那么,何以说,财星也喜身旺;而且,作为第一要件提了出来呢?/ W5 {' l! V% V: w: S+ }9 M) t- o
4 S8 d9 h+ P$ a, p首先,就要明白,这里的身旺,到底是什么意思?大家知道,财星好比钱财,虽说乃是身外之物,但又属养命之源,人们须臾不可或缺。
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+ S, U& X* y) M因此,取财、赚钱,就是人生的必要行为。或者你去工作、打工赚钱养家;或者你要去做生意,赚取钱财。1 P. H) J+ j H) U6 @" J9 m
' ?% H4 V7 n7 c% c. T; k但这一切,都有一个基础,就是你要干事,做事,得要一个健康的身体。不能生病,或者长期生病;最起码也得亚健康;而不能成天都躺在病床上。, [% x! t) C5 Y' j1 s( ]
# S! B* ?7 Y( x, x1 }/ C如果一个人老是受到病魔的折腾,他怎么拥有体力,精力、心思去做事赚钱,创造财富自然更不可能。( y8 X) S' u; J1 O9 k: Z+ F
" A9 N) q e: X- f故此,这里的“身旺”这两个字其含义就是体的质量。从命主上来讲,就是日干不能受伤,日干受伤了越重,疼痛越多,越危险。
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从地支上来讲,有两个方面,第一就是日干根源;第二就是日干的坐支。因为,根源乃是天干生存的仰仗之一。
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" z+ ]' m, V8 W( a2 h! G所谓的命根子,根源是生命之源,所以根源要稳固,不能受伤;而日支是日干坐下的位置,是命主的立足之本,所以日支一定要稳固,不能受伤。3 i4 G# K4 R' i2 L$ R
5 a/ @; v4 n! _天干不受伤,根源不受伤,坐支稳固,就基本上符合了身旺条件。也就是说,这个人身体还算是正常;虽然可能有些小毛病,或者隐疾,但不影响他去创造财富,获取利益。
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需要提醒大家的是,这里的身旺,与现代人论命说的身之旺衰,不是一回事。现代人讲的身之旺,是命局整体损益平衡后来说的。
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- g, B5 C3 _$ X! {2 u而古人讲的身旺,主要就是日干要有强根,或者得时,得地、有源,日干与根,或者坐下没有受到大的克伐。% n. {- i- m2 N. b3 L
. m# a0 X5 A/ k& X8 \8 u2、财星喜印绶
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一个人想要获取财富,除了要身体健康,没有病患之外,还需要什么东西呢?自然,那就是本领。比如:特殊的艺能、技能、知识;任何时代,它们都是获得财富的不可或缺的要件。
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你想,即使在原始社会,你要打到猎物,至少也要学会一门捕捉猎物的知识才行吧;猎物的出行规律、行动路线,你至少应该了解。; u" I' d! b2 Q4 U" c5 A! m
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什么是本领,那就是印绶。因为,印绶就是大家公认的,社会承认的,你掌握的技能、技能、本领的标志。. l4 u, x$ ]! W% b2 j' A
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在文明社会,它就演变成了文凭、学历、学识水平、职称证书等凭据;后来,则演绎成身份,地位、等级、靠山、后台的象征。
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, _( _( S3 X J比如,某人没有什么特殊技术与本领,但他有后台、有靠山;或者父母很有钱,有地位,也能有个稳定的工作,那也能够获得相应的财富。
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8 k5 Z2 t; P* P9 i: ~7 U7 A5 j故此,印绶我们不能够仅仅理解为他是生日干的,令日干旺起来担财的;还得理解成学识、艺能、技能、职业、才华、以及后台,出生家庭等内外基础能力与条件。
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; w( K& e* m- L+ O( m3、财星喜食神
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食神,包括伤官;大家都知道食神是生财的。怎么生?谁在生?从体上来讲,也就是说食神为体的时候;$ R' ]) e# }5 v: F! X) [$ z8 i+ g
0 D5 R# |, |) g- N. n8 l这个是食神代表着这个人的技术、人脉关系,经营的思维和方法,食神去生财,这个生,就是创造产生;# m/ R; k1 C6 I/ ^) s
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比如,拿技术去创造财富,用人脉资源去创造财富,我能生产出财富,这是通过生的方式去赚钱。3 D/ o- y9 B; [" q
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当这个是食神不是为体,而是为用的时候。它并不代表命主的技术,他虽然在生产,但不是创造财富,或者说不是命主自己在创造财富,是别人创造出来的财富。
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( B9 ]( Y Z# T' `" L$ j: t5 P2 F食神它作为财源,源源不断的增加财星的能量,优化财星的质量;这是食神的功用。当食神为用的时候,在生财的时候,所体现的就是这种像;同时,也能起到定义财星的作用。& ^8 S8 |) ?& f* {
7 b% i$ @* h6 Z& e+ C0 D至于这种食神生出来的财,命主能不能得到?那么我们还要看具体情况,别人创造出来的财富,我们也是可以去获取的。1 c9 k( p: G! w
; Z% ^# |: T2 \% s; e( ?( J钱财本来流通的,那得要看人家愿不愿意流通到你的钱包里面,你有没有手段获得财富。
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4、逢财看官! C4 a; m: R% y% G3 W
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以前我们说过,逢官看财;而这里却是逢财看官。看来财与官密不可分,关系匪浅,逢财看官如何看,怎么看?$ ?) l. x+ W7 ~4 j! n- L2 w& J
' h# P( F, G9 d1 i大多数人可能认为,官星护财,他能够保护财星,所以喜官星。但是要注意,作者在这里讲的是逢财看官,而不是逢财喜官。
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我们看到有官星的时候,是不是得具体分析,这个官星在八字里面所发挥的作用是什么?他是不是在护财?有些财是需要护的。; ?! j+ V# l/ v& i$ `# |
1 [5 [5 r/ M, `4 s比如说出现了比劫,这个财就需要保护,有些财不需要保护。还有官的体用是什么?是体还是用?
; e4 s- v" T' D2 O官如果是用,他在护这个财,不要以为这一定是好事,被官星所保护的财,可不是任何人都能够获取得到的。5 V+ W2 b2 s- \; H! F' C6 @0 M& {* o
2 F! o3 s7 A6 j; s4 i6 M8 s. H# N包括命主在内,也不是那么容易拿的,因为官星在保护他,他所针对的不仅仅是比劫,有可能就是命主,官星如果成为了命主求财的拦路虎,成为了障碍物,你说命主如何发财?
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命主只能够想尽办法跟这个官搞好关系,我们就要看日主跟官星的关系如何,官星跟日主的是什么个态度?' c. h+ o- w" @/ q9 b5 \
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如果八字中的官星是体,而不是用,那么官星就成为命主获取财的工具了,因为财是来升官的。
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表示命主是用管理能力,这方面的能力去赚钱,或者是用名气赚钱;如果官有体的一部分,也有用的一部分;: `+ i/ `/ H# B I2 l# e" `
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这个官与日主的关系又很不错,命主戴上了乌纱帽,有了贵气,拿这个贵气,拿着自己的权印与财相配。
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这样的命说好听点,富贵双全,说难听点,以权谋私。当然官还有许许多多的作用,比如说他可以给财贴标签,贴上了官的标签定义财星;
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4 J, m9 J7 Z2 ?* k0 f4 u1 q那么,命主所获取的财就带有官贵的性质了。比如,被财星生起来的官,有印星引动,能够流入到日干。
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其实,逢财看官,就是看官与日干的关系。如果,命主身弱,官星冲克了日干的根,那就是无情,就是灾祸,因为财所带来的灾。
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当然,如果官是维护财星的,克制了夺财得比劫,禄刃,那也是上好的机遇。其中的关键,逢财看官,就是看官星与日干是有情还是无情。
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0 W3 } v: P3 t1 S# W5、以食为引
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引是什么意思?招引。食神是生财的,它可以招来财,怎么招?我们看五行相生,就知道了。: F( t# n$ J* J( E2 A
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比如:木生火,木就能引火,木是火五行的燃料,没有燃料的地方,火怎么生出来?怎么能够点燃呢?要想点燃这个火,首先要有燃料,火势发展到哪去,哪儿有燃料它就往哪烧。) [7 r# m( Q( C+ I: i: {& e. N
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如果燃料是掌握在命主自己手里的,要把火招来,那还不容易吗?比如:金生水,空气当中本来就有许多水蒸气,你拿一块冰冷的铁板,放在一个比较潮湿的地方,是不是会凝成许许多多的小水珠,这也是一种引。4 ~' k4 `+ ?# s- s O' @
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虽然说以食为引,我们在具体分析八字的时候,必须要看这个引子在哪里,拿在谁的手上?- m: ]! i$ f6 ]' m2 \* h4 }' _7 W
; w) _- `% d7 ]除了招引的含义,还有一个引通的含义,比如,某人的八字中比劫多旺,直接可以克财,这个时候,如果比劫旺过财星,就需要食伤泄劫引通财星。8 Z1 A- l/ e* i, p4 h
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官星虽然制劫,维护财星,但官星也耗财星啊,反不如食伤作为工具来引动、引通。
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当然,食伤能否招引、或者引通财星,也看食伤与财星、比劫的位置。比如,财星最好在日时,比劫最好在年月,食伤最好与财星在一起。) }/ |3 |- p6 b% w4 ^5 L6 l
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例如,乾造:甲辰、丁卯、庚午、丁丑。这个八字,月令卯木是财,年干甲木也是才,财喜身旺,庚金虽然没有根源,但没有七杀来伤害他;" E! R' X- m; h5 Z4 w) k
3 {* T/ x, z6 [7 t也没有水来泄他的气,坐支午火,不逢刑冲,比较稳固安定,说明这个人最起码还算是一个正常人,不会病殃殃的,也不会残疾。
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2 \3 F& m2 Y y( `再看印绶,这印绶藏在地支,没有发挥它的作用,说明命主不是拿文凭吃饭的,不是靠学历吃饭的;. H6 e) [! {9 X8 i: \- G+ a
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有没有学历是一回事,靠不靠学历又是另一回事,他也不是靠什么后台,什么背景,他靠的东西不一样;从午中透出两个丁火官星,就成为了命主取财的工具。6 m' j, Q, M: l- `
/ V; z5 i) f6 d0 I如果从日支透到天干上面的这两个丁火官星,能够得到朝廷的认可,那么这个官代表权利,如果官没有得到朝廷的认可,那他不是权利,而是名气,管理能力,年干甲木来生丁火,自然而然的就生了丁火了。. `! M& t. s. R0 F8 M% i, z4 u
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通过这样的方式,一是他的管理能力得到了认可,它代表权利,代表乌纱帽。第二,通过这种生,他就得到了甲木财的利益,他拿到了朝廷的钱,拿的是朝廷的俸禄,他拿俸禄干什么呢?# G x( d* E& ~6 Y
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月干的丁火,或者月令卯木财,表示他一方面的能力在管财,管钱,时上的丁火坐的是丑库,比劫库,管人,既能管钱,又能管人,又得到社会的认可,又拿着的俸禄。
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* s5 Z+ V; s j: A7 Q! M己巳大运,午中己土印绶透出,体中的印表示学习能力,己土透干之后坐临帝旺的状态。 与年上的甲木相合,命主的学习能力也得到了的认可,那么印绶因何而变成了文凭?( `8 C* J$ O* E4 V8 z; `
. q& E+ p; X+ ]$ R- V( H这步大运。他本科毕业之后到政府机关上班,己土是从夫妻宫中透出来的,甲己合是己土和甲木财星,财星就代表女人了。! V2 f# }' [- a. E0 l+ k/ D J
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夫妻宫里面出去的工具,所合的财星就代表着他的妻子,所以这步运。他也结婚了。庚午大运就是日柱庚午的出现,他能力的体现,步步高升,辛未运那就更了不得了。
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) z0 v6 T* K7 z- {8 e丑中所藏的劫财辛金透干,被丁火官星所制。表示这一步运命主直接就管到了辛金,打击了辛金,管的人还把竞争对手给干掉了;卯未半合放大了月令卯木的能量,表示这步运命主所管的钱更多了,午未相合表示命主,他所管的这些钱他也得到了相当的一部分,丑未冲表示他想要管的这些钱,一部分也被人家给分走了。 G% D; J4 n; \; x( M; X
1 h4 a9 S3 k3 P0 O其实这很正常,你叫人家做些事情,你能不给钱吗?你得发工资,所以这步运命主步步高升,官至厅级。7 S8 g+ G e: y1 u3 Z1 N( {
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表面看起来,这个八字似乎太弱,因为,四柱皆为克泄耗,时柱印也没有出干,何以为贵呢?, y+ [9 K7 Y) k& h! j7 m% X6 t. [; q# F
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原因就在于造化有情。因为,二月庚金,属于死金,不畏丁克,反己重叠戊己,见一点湿泥则可。所谓,二月乙木暗合,金有暗强之势。- f# W- X! ]9 m' @2 L" I" |% M- p
5 k, Y3 G: F9 E, j) y* C同时,二月之丁,不温不火,反要甲木搭配庚金,劈甲引丁;这样庚、甲、丁则有相互造化的功能。
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又所谓:二月庚金,土薄则生之有益,土重则埋没无光,非得甲木疏土,不然,则庚金不能显用。3 {8 l( E1 w+ |- z
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这样一来,卯与辰穿,反而是造化;因为,这个辰没有太大的用处;穿了才能用的起来;甲木丁火、庚金、丑土相互匹配有情,所以命主有贵。2 w' b& a) k2 J b
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之所以命主也不算大贵,如果出生在庚辰的时辰,那就更为不同。更妙的是,八字用印用劫,命中行运,戊辰、己巳、庚午、辛未,皆为命主用神旺地;9 C( u9 o+ Z7 E7 `( X
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只是,后来的壬申、癸酉,食伤出干,反而不大理想;失去了发展动力。死庚没有克就用处不大的缘故。
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7 S6 L+ t. ~7 k5 y" k9 K$ L8 A) }& d K又比如,坤造:辛亥、甲午、壬申、庚子。这个八字,月令午火就是财星,是个节气,是大环境,本来命主出生的环境是好的,命主在财的大环境下,他究竟要不要财?他怎么去取财呢?& T" p, S: _ u, ^4 E5 k; R" D/ b- F
% c \ x$ D5 X! ^8 C) l6 K首先定义午火财的甲木之神,并不是命主的工具,甲木坐在午火上面,确实是在生午火,生跟命主有什么关系?
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6 e0 k, g6 D% a' r0 d甲木是印绶辛金的坐支透上来的,别人在创造财富,创造出来的财富也通过亥午暗合的方式给了辛金印绶。
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这个财本来是年柱的,本来就不是日柱的,日柱想要这个财怎么办?它是通过什么样的方式去获取月令财的?5 W" ~+ I' g% j3 J
% l) o& Y6 W# I毕竟面临这个财,是年支透上来的天干定义的,是大财,钱很多,命主想不想要?肯定想要了,只是他没有用好的方式去获取。$ P" E: {+ e* v% w8 W
5 Q1 n; i: U' S" T7 x# F' s. k' d壬水坐在申金上面,申金偏印,透到了时干,枭神夺食,时干偏印枭神又坐在阳刃上面,通过日时申子半合的方式去冲午火,用冲击的方式想破开年月地支的亥午暗合。6 i6 w( Y. [+ o! c- s
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毕竟年柱是印绶,年柱代表朝廷代表法律,他触犯了法律,用不正当的手段,枭神,夺食,鬼点子,夺别人的食;
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然后阳刃用冲的方式去取财,这方法太差了,手段不和谐,所以他能发财吗?发了财也守不住,也会被自己给折腾没的,毕竟冲也是一种排斥。& _# Z- j+ q% L/ O
0 b; V; W" A/ A) R' f' a- B4 ]丁酉大运午中丁火财星透干,天壬相合赚到钱,但是丁火是坐在酉金上面的,他只是天干相合,地支没有配合好。
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纵然午中透出丁火财星给日干壬水合让他得到了,但没有解决原命局里面子午冲的毛病,所以这一步大运命 主是财来财去,先后干过4种行业,刚开始收益还算不错的,因为丁壬合毕竟合到了,慢慢生意就滑落,直到赔钱。6 |5 ^9 B" T# t7 O6 i. _( }
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为什么?这财的根源都被自己给冲坏了?生财的甲木食神也被自己的枭神给夺掉了。经营方式、理念不对,不破产才怪。: ^% x; E, f# T7 a
+ H/ q2 M6 T# J$ `1 D4 b; J1 n% O这个八字,求财的方式,应该是什么呢?正确的做法,就是用技术、艺能、点子、商誉来转钱。比如,从事销售、技术来赚钱;或者从事与自己掌握的技能、艺能有关的方面,来获取财富。 ]" F' Q% l$ W
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因为,这个八字,财在月令,属于别人的财;虽然与日干暗合,自己可以分一杯羹,但地支申子一合,午有与年暗合,竞争对手,势力很大。
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而命主枭印出干,枭印夺食,令命主失去了正确的想法,有点慌不择路,有些急功近利,想走捷径。
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加之,命主的行运也不理想,丙申、丁酉、己亥、庚子,辛丑,一路劫比旺地,如何能积累财富?破产、败家,自然是可能的。
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: ~3 X7 l9 ?' D好的是,命主月令喜用有生,喜用力量本来不弱,如果方法正确,虽然不能发达,也能保全一个温饱。问题是,命主要知命才行啊。% S( j3 W( j6 U: Q
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这个八字,就是虽然有食伤印通财星,但食伤受制了;如果命中比劫与印枭的位置换一下,就不同了。比如,比劫在天干,地支见印枭。8 Y3 s) p& B" x- g# N3 v
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