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[命学] 八字长生十二神的命理意义

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发表于 2010-3-10 12:05:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
  长生十二神象征本命之生命力,含有健康及处事心态,如命居绝地者,身体并非绝对虚弱,但遇挫折容易颓丧灰心。
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    长生8 R% X" h1 J) g$ c# D! K

; i  V" ]+ w$ o9 J    主生发、创新,命遇为吉,有适应创造环境的现象,喜少年限行相遇,主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫,亦忌行老运遇桃花星。, M4 m3 I+ N+ V; I+ s" W7 W7 n

. P0 `" p. F& m: ?: q0 f    喻生命之诞生,取地支五星五行,巳申属水,申金生水,故水二局命起长生于申;类此,木三局命起长生于;金四局命起长生于巳;土五局命起于申;火六局命起于寅。
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    沐浴0 l- O5 j. e4 e9 G3 ~$ U

( k1 n/ c; A( R3 h    主桃花、败气,临于命身主桃花、风流,守于夫妻宫主闺房和谐,但身宫并于夫妻宫者,亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫,则主败气,不务实业,酒色荒芜,懒惰废事,不忌空亡,喜会空亡,桃花因空亡而反主才华。& v3 S  A! y  Y

: e2 b8 l2 q. ?) o    取喻初生之胎胚秽污,急需沐浴洗涤,又引申为教育栽培,故沐浴守命有名誉受污垢之情形。: e. y' d  R+ v; |9 t4 ]; |/ Z! ?
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    冠带
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( k. G- @& e6 m& ~( D. c9 P3 w    主喜庆,以事情、事业之成就为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财。
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    取喻男冠女笈之小成。. S3 ^+ @; c; i3 R

9 X1 I8 B; W! R7 f0 q6 c    临官7 J0 O& a3 p: W! W
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    主喜庆,大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆,入命身宫主贵,临于岁限,主谋为遂心称意。亦如长生,居寅申巳亥而已。
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* S9 I8 \8 Y1 R+ Y8 Q  C8 L- s9 J    取喻临官到任就位,有独立视事审辨之才能,如命坐临官位,有“临禄”、“建禄”之意。
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    帝旺
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    主旺壮,亦主贵吉,入限主做事称心遂意,又主利禄进财、产育子女等喜庆。
. x' n/ B- n  y+ S取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危机。3 H, U  l6 B( u8 ^: b& A

3 \# K2 }7 e2 l$ ^6 \+ e7 j    衰7 ^% S3 r! x( ~3 Y& w  y

9 i( Q$ z9 D8 X1 m- |' R$ a    主颓丧,守于身命,主缺乏进取心,容易遇事颓废,遇挫沮丧,入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。
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; W# v* o5 S; g6 t& @$ n* V    取喻生命精力之衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。* V  c* K0 J$ C' Z( E7 ]

# r# z# H1 [( @  b    病( f7 j7 L% ~7 q1 N, j, w

/ v- t5 P+ v3 S$ n) P9 X    多主疾病,不利本人身体健康,忌入命身、疾厄宫,入限主疾病、破财,不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。
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    取喻老年衰而容易疾病,缺乏技能复健之能力,平时命限顺畅者,不见影响,但于灾病之际可见其影响。
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 楼主| 发表于 2010-3-10 12:06:13 | 显示全部楼层
  死: e5 ~9 z/ D) I0 A* D8 c0 R9 ~
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    主失落、丧亡,临于命身,象征缺乏生气,临于限运则主身经祸患,谋为失误,或主骨肉离散,丧亡等事。* [" T1 i( i9 ]% l1 b, X, |! {3 `; t

2 t4 |* e4 n" w    取喻生命之结束,引申为缺乏生气,犹如行尸走肉,故临于命身,有为人顽固不知变通,或愚蒙而意志不坚,缺乏主见,易被人利用之现象。- P4 `& ^( v/ F1 l; J! X
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    墓
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/ [, w/ r/ `/ Y9 ~1 p    主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意,临于命身,主安定,临于财宫为财库,临于官禄宫为官库,遇恶杀为劫库不美,临于迁移宫,则主缺乏择业适业之活变能力。
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    取喻人死之入土为安,平土而不可见也。
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$ H; X9 Q% b. ^. |$ u$ F/ y    绝
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+ q3 A9 I/ f1 v! Z: T2 C' q    主孤独、绝灭,临于命身多主孤独,离宗弃祖,入子女宫,主隔绝有代沟,唯喜入疾厄宫,反主身体健康,临于限行主身经祸患,灾病,败亡,有所失落。. ]: ^" G1 T3 I

: r; e& k! X6 k4 K& q5 y4 k    取喻久逝而隔绝幻灭,为他人所遗忘,引申为不相通。
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    胎
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    主聚结,希望,大抵以有所准备或有所期望之喜,临于身命主稳定,充满为发挥之潜力,主平易安康,亦主出发,限行则主希望无穷,谋事之筹备可成。
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# |% z. f. g; M8 B# C    取喻精气孕育,如新生命于母胎中,有孕育、酝酿,增益之意。
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9 \# j! z5 U; V    养' y) P( n3 T" i) B

2 a" ~  K7 ]# E' _5 ~6 b; \5 }    主福,临于命身,亦主平易安康,主稳定、积聚、渐进,限行主希望无穷,主受帮助,谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
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    取喻胎形母体摄取营养,新生则受母乳,引申其有不劳而获之现象。
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3 q  J* a8 W, l1 m+ a3 A    长生十二神的排法
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    癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲; m4 {& m6 @5 l9 y0 W: k5 G
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    卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生+ n  \3 t1 s5 d  v' c$ f

/ o5 s' w9 `* \    寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴
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. F$ p# T) S5 u% E' m7 s    丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带
. P0 O. M& A, R' {: ?3 M- ^$ K2 b' h! t3 n1 H5 `2 p4 I
    子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄
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, C) O4 N1 y6 `/ S; w4 j- H    亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺0 O& ~& X4 A  Y1 z% q- N

$ @" W* W/ w# I& v    衰病死墓绝养就如上推演。
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