| 《三命通会》在岁运总论章上说：“大运不宜与太岁相克相冲，尤忌运克岁；与日犯同，主破耗丧事，有贵人禄马解之稍吉，八字有救无虞”。 又说：“经云：岁冲克运者吉，运冲克岁者凶。格局不吉者死，岁运相生者吉。禄马贵人相合交互者，亦吉。详审细推，无有不验”。 很显然，这段论述的是流年太岁与大运之间的关系。说的是岁运之间的冲、克、合对于命主的吉凶祸福影响。 因为只是就岁与运之间进行论述，自然不会涉及，或者很少涉及八字原局的结构与岁运之间的关系。当然，这并不意味着作者就忽略了岁运与四柱的关系，而是论述探讨对象规范的使然。 如果过多地牵涉到原局，就很不容易说明清楚，岁运之间的关系。有人认为，作者这里没有结合四柱干支，来探讨岁运之间的关系，是一种无意的忽略，笔者显然不能苟同。 甚至认为，这段话的应验率不高，就是这个原因，笔者那就更不能苟同了。因为，任何学术讨论，都是一个体系；任何一个讨论的客体，都是一个整体。但是，做学问，虽然需要整体的把握，但问题的讨论，肯定需要一步一步，深入展开。 其过程，则是有综合有分析。或者先分析，后综合；或者先综合，后分析；最后才是整体的把握。 也就是说，不管上述说法的正确与否，需要明白的是，作者这里讨论的是，流年与大运的关系。 当然，流年当然可以作用原局，这个作用依然会有吉凶祸福的效应，但那是另外一个需要讨论的问题。 也就是说，决定这段话的应验程度高与不高，核心还是这段话，分析的方法对不对头，内在实质是否正确。 这段话，内容重点有三：其一，大运不宜冲克太岁（这里专指流年），否则的话会有破耗，会有丧事； 其二、大运冲克流年的，先要看有没有禄马贵人，然后看八字原局有没有解救（这里联系到了原局四柱干支，甚至再加三垣）； 其三、流念冲克大运者，为吉；大运与流年运相生的也为吉，大运与流年禄马贵人交合的也为吉。 这里的禄马贵人好说，对于原局如何解救，有哪些解救的方式，却并没有明确。给我的感觉就是：大运冲克太岁，纵然有禄马贵人，只是大灾化小。 至于有无解救，按照一般的解法，那就是冲要合解。如果原局与流年，或者大运有合，似乎可以解除这种冲战。 不过，我们也知道，有些八字看上去似乎可以这样解；但另外一方面，我们也发现，大运与流年，即使与原局有合，但冲克也依然成立。 同时，作者似乎认为：流年太岁冲克大运的，就一定吉；岁运之间相生相合的，也一定吉。 但是在现实的命理实践中，这种认知常常是不对的，应验率极低，何以如此呢？ 究其原因，一来就是作者没有把岁与运，岁运与原局的关系，彻底说明白；二来，就是认知方法存在历史局限。这两个问题常常是交织在一起。 大家知道，八字论命，其主体是原局，而大运与流年则是客体；但由于历史认知方法的局限性，古人常常认为，主体作用于客体，主体常常处于主动的地位。 其实，人类千百万年发展的历史告诉我们，每个人都只不过是历史长河的芸芸众生，对于客体，自己所处的客观环境，几乎没有任何决定权。 有的只是，被动的顺应历史，或者顺应环境；即使那些具有大智大勇的贤哲，也是历史的造就；或者说，因为觉悟，多了一些选择的智慧。 因此，对于流年与大运，所代表的客观环境，肯定是高于命理原局的推动力，无论你喜欢还是不喜欢，尤其是流年太岁。 因为，流年相对于大运来说，又会处于一个优先的更高的层次。就命理而言，大运是命中月令的延伸与派生，依然具有天生的成分。 而流年则是命主从出生之后的天体地球运动支配，代表国家、社会，乃至宇宙更大范围尺度的时空环境。 故此，有人这样描述这三者之间的关系，流年是君，大运乃臣，原局则为仆从。流年具有最高的生克权力，大运次之，原局更次之。类似于原局中，年柱为君，月柱为臣，日时则为命主一样。 另外，这种流年与大运关系的分析，还严重忽略了命主的喜用仇忌性质，因此，所定义的吉凶，常常是靠不住的。 最后，就是这种流年与大运关系的分析，也严重忽略了流年与大运干支，介入命局之后的五行能量变化。 不过，上述的论述，到也不是全无道理。比如，作者通过几个提纲罗列出了，大运与流年关系的重点。 比如：大运与流年相冲、相克的年份；大运流年禄马贵人交合，需要注意。这个注意，不一定是吉，也不一定是凶；吉凶的判断，还是要综合分析。 需要结合八字，乃至大运的喜忌；以及岁运介入后，命理中各种干支五行能量的旺衰变化；同时，也要关注大运、流年的五行生克权力。 至于神煞的论述，吉神贵神，遇吉则增吉；凶神、恶煞遇凶则增凶。吉神喜合，但合则更喜合旺；凶神喜冲，但也更怕冲旺。 还有一种情况，就是要区分命主与六亲的吉凶祸福。因为，有时候，对于命主吉的东西，不一定六亲也吉，甚至出现凶事，也是有的。 换言之，就是你首先要明白什么是吉，什么是凶；什么是福，什么是祸，八字原局中，你需要什么，依靠什么。 在此之后，才是大运与流年。大运吉，流年冲克大运，何来吉？反之，大运凶，流年来冲大运，何以为凶？合也如此。 至于大运冲流年之说，就完全论凶，也是靠不住的。因为，我们前面说过，大运为臣，流年为君，大运没有权利冲克流年。 自然，我们也要明白，大运没有权利冲克流年，也是有条件的，也不是绝对的。 如果大运力量与原局结合，力量很是强大，流年之冲，就可能激发旺神之怒，演变成大运对流年事实上的冲战。 这种情况下，那就要辨别，谁受伤了。同时，要区别喜忌。如果流年为喜，因为，喜用受伤，命主有灾，但大多有救，原因就是流年有最高的生克权。 比如，乾造：甲辰、丙寅、丙戌、庚子（午未空）；大运：庚午，流年：癸未，应该发生啥事？ 这个八字，月日半拱的一个火，年时半拱的一个水局，这个八字就是水包火的结构。 我们还要看原局，虽然说水是来克火的，但原局水与火之间，并没有直接相克，纵然有辰戌冲，毕竟隔了一个寅木，令辰戌冲的冲力大减；何况占领辰库的是甲木，而甲木是从月支寅中透上去的，其目的就是控制辰，不让这个辰轻易地冲克日支的火库戌。 那么月日天干的两个丙就牛了，就肆无忌惮地去克时干的庚金，这个庚金本来就没有根源，在月令寅是绝地，自坐子是死地，其状态、素质相当地差。 那么时干庚金所代表的六亲，当然会有灾难？什么时候出现灾难呢。看什么时候大运流年来引发了。 庚午大运，又是与时柱定点冲，庚换凳子了，由死地换到败地，且换到午上面，是坐在火局的中神上，这不就是引发原局火克金的象吗？ 寅午戌火局合成了，两个丙火透出来，庚金肯定吃不消啊，别说庚金， 就连年干的甲木也吃不消啊。 《滴天髓》里在论甲木时，有句话：虎马犬乡，甲来焚灭。说明甲木也怕火局，原命局只是拱火局，中神还没有到，大运到了火局就成了。 那么。庚午大运所起的作用，就是让火局给成了，把甲木也给烧了，那么庚金与甲木所代表的人事物，肯定要遭大殃啊。 虽然说火局成，但火局还是受子辰半合的水局给包住的，什么时候这个水局包不住了，包不住火了，火势就会窜上来。 如果哪个流年，把水局给破坏掉。或者说哪个流年，令水局包不住火，那就是灾难的应验时间，发生时间。 癸未年，辰中的癸水，子中的癸水，全部跑到天干上来了，跑出来干什么？救火！结果能救得了吗？救不了。反而被火给烤干了。 癸未年，癸坐未，未库是大柴火堆，未戌刑。所表示的意思，就是柴火扔到大火堆中去，助旺了火势。 此年庚金和甲木都危险了，庚代表谁，甲代表谁，代表命主的父母，所以此年父母双亡，且死在同一个月。 我们来看大运流年之间的关系，照样是天干相生，地支相合，岁运之间很和谐，怎么 会出这么大的事情呢？这就说明，大运和流年合，也不一丁就是好事，得要分清喜忌。 因为，这个八字本来就身强，喜用之神，就是金水。原局本来就是一个水火未济的命格，火旺水衰。金无根，转化不了原局的土。 庚午大运，三合局成功了，庚金受伤严重，甲木托根在寅，寅木合化，火旺木焚，甲木也受伤严重了，癸未年，甲木入墓，所以父母双亡。 那么，有人要问，为什么这样的事情不应验在于壬午年呢，而是应在癸未年，壬午年不是引发了寅午戌的火局，不是引发了大运与时柱的子午冲吗？ 原因就是，壬午年引发三合火局没错，但三合局的中神是受壬水控制的啊；比如，壬可以暗合午中丁火；同时，原局子辰合，也因壬水出干，显示出了力量。 壬水与癸水不一样，它能控制得住火局，说明这一年水还是能包得住这个火，到了第二年癸未包不住了。 再说，癸未年，这个未，是完全可以制服这个癸水的。因为，未戌刑燥土旺，可以制克辰，同时，可以克住子水。 又比如，坤造：丙午、戊戌、辛亥、甲午。大运：丙申、流年己巳。这年大运天干相生、地支相合，应该没有坏事吧？ 实际上这年命主丧父。何以如此呢？原因就是，这个八字，财星坐死地，代表父亲先天身体素质，就不大容易好，即使平时看起来都有活力。 这个八字火旺土燥，用神为水，喜神为木，金为闲神。流年与大运相合，合住了具有喜神作用的闲神，肯定长辈有事了。 丙申运，甲木绝地，申来害亥，亥中甲木之根受伤；原局甲木托根在亥，流年巳来冲亥，天干己来合甲，甲木合化受伤了，所以丧父。 这年命主的父亲因为脑瘤而病故。据医生讲，大体是小时候，或许是因为意外，造成了恼损伤，只是年轻，不加注意，到了这个时候才病变。因为，命主的父亲，平时身体都很健朗。 又比如，乾造，癸卯、辛酉、辛巳、甲午。丙辰大运，戊戌流年。按照《三命通会》的说法，这年肯定有灾？ 其实，命主这年除了花钱多之外，也没有甚至大的不顺，甚至没有大病。原因，就是原局有卯午可以与流年相合，属于有解。 这年破财，就是戌为官库，代表子女，卯为偏财，这年孩子单位，准备上市，股份制改造，孩子要投资股份。 同时，这个冲，流年戌来冲辰，肯定不是打开水库，因为运干透出了丙，属于火库，子女工作变化了，自己因为子女，离开了老家，与孩子在一起生活。 我们通过对这三个命例的分析，能从中体悟出什么？起码我们应该明白，判断流年的吉凶，不能仅看大运和流年之间的生克关系。 其次，冲也好，合也罢，核心还是喜忌，核心还是岁运介入后，冲克是否导致喜用受伤，或者某种过弱（即使为忌，也主六亲有损）的五行受伤，或者过旺的五行进一步亢奋，会导致一系列连锁反应。 |
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